Sinagoga de Cartagena

parasha ki tavo BENDICIONES contra MALDICIONES Y será que si no escuchan..." (Devarim 28:15) (mesilot hatora). Hay 98 maldiciones en la Tojajá (regaño) que está en la Parashá de esta semana, que detallan lo que le pasará al Pueblo Judío si se desvían de la Torá. Luego de una boda se hace una semana de Sheva Berajot (comidas festivas) para la pareja recién casada. ¿Por qué específicamente una semana?... Durante la semana de Sheva Berajot hay dos comidas al día, y en cada comida se recitan siete bendiciones. Siete multiplicado por dos multiplicado por siete es... ¡98! ¡Que sea a través de las bendiciones del establecimiento de un nuevo hogar judío que todas las maldiciones y sufrimiento de nuestra larga noche de exilio tengan final! ¡Que otra vez escuchemos en las ciudades de Yehuda y en los suburbios de Yerushalayim la voz de alegría, la voz de felicidad, la voz del novio y la voz de la novia! (Basado en Jidushei HaRim en el Gnizei HaJasidim en Iturei Torá) See more

DIEZMO BIKURIM La Torá nos habla de tres diezmos, que se debían de entregar. Para entregar los diezmos (maaser) había que tener en cuenta el ciclo de la shemita. Ciclo de 7 años, donde al séptimo salían libres los siervos hebreos. El yobel, es el ciclo de 7 veces la shemita, y es en el año 50. Volviendo al maaser-diezmo.... Son tres: El maaser rishon. El maaser sheni. El maaser Ani. Maaser rishon. Se entregaba al Levi y el Levi daba de este el maaser al kohen. Después que se sacaron los bikurim, se dejan para los leviim y pobres las esquínas, las espigas q se caen, los frutos olvidados, y las gavillas olvidadas. El maaser rishon es el 10% de la cosecha. Del 90% que queda de la cosecha, en el año 3 y 6 de la shemita se entrega el maaser Ani, que es para que el pobre suba a la fiestas de peregrinación. El otro maaser, el sheni, se recogía para el dueño de la cosecha para q subiera a las tres fiestas. Puedes leer acerca del tema en devarim 26:2. Y devarim 26:11. Devarim 26:12. See more

El libre albedrío es el gran obsequio que dio D´s al ser humano, y por lo tanto, todas las bondades que recibe la persona del Creador, las recibe con justicia y equidad, por lo que el ser humano se siente en plenitud, feliz y satisfecho, ya que obtuvo su lugar en el mundo mediante su propio esfuerzo y mérito. En cambio, si D´s le otorgase al ser humano todas sus bondades gratuitamente, éste no las disfrutaría ni le causarían felicidad alguna (Rabí Moshé Jaím Luzatto Derej Hashem 1:2).

deseamos que todos sean inscritos y sellados para un buen año 5781